Como no eres un robot, no actúes como un robot

La inteligencia artificial se ha desarrollado mucho en los últimos diez años. La capacidad de procesamiento de los sistemas informáticos se multiplica cada poco tiempo. Algo tan tonto como los juegos actuales nos dejan maravillados si los comparamos con los juegos de las primeras consolas, que también nos dejaron maravillados en su día. Si comparo mi PC actual con el primer ordenador que tuve la diferencia es tan abismal que no hay ni siquiera punto de comparación. Recuerdo que me quedé maravillado con aquél primitivo ordenador que era capaz de hacer cosas nunca vistas hasta entonces y me sigo maravillando cada vez que se produce un nuevo avance.

Me pregunto cómo serán los ordenadores, si es que siguen existiendo, dentro de veinte años. Dentro de veinte años, la inteligencia artificial estará en todo su esplendor.

Hace tres décadas le preguntaron al psicólogo Erich Fromm si creía que los ordenadores llegarían alguna vez a ser iguales que el ser humano. Erich Fromm se quitó las gafas y poniendo cara de pensar mucho dijo: "Es posible, ya que es el ser humano quien cada vez se parece más a una máquina. El ser humano acabará siendo un robot". Para Erich Fromm el ser humano cada vez se parece más a una máquina que acabará autodestruyéndose a si misma.

¿Los seres humanos nos estamos convirtiendo en robots o ser robots forma parte de nuestra naturaleza? ¿Estamos haciendo los robots a nuestra imagen y semejanza? Los ordenadores actuales y los futuros sólo son capaces de repetir instrucciones. No tienen la capacidad de crear nada nuevo por si mismos. La característica especial de los humanos es que tenemos la posibilidad de salirnos fuera de las instrucciones, de los protocolos, de las programaciones.

Sin embargo, actuamos como robots, hacemos poco uso de esa capacidad que nos distingue del resto de los animales o de las máquinas que podamos construir. Tenemos capacidad para salirnos fuera, para ser libres, pero nos mantenemos aferrados a los hábitos más repetitivos.

Te propongo un experimento para esta semana próxima. Fíjate en qué cosas eres un auténtico robot, en qué cosas eres una máquina con un programa preestablecido, que repites y repites sin pensar en lo que estás haciendo. Y una vez que te hayas fijado, trata de hacerlo diferente. No me estoy refiriendo a cosas importantes, sino a la vida cotidiana. Por ejemplo, si te levantas por el lado izquierdo de la cama, levántate por el derecho. Si primero desayunas y después te duchas, prueba a hacerlo al revés. Si entras en la ducha con la pierna derecha, entra con la izquierda. Si vas al trabajo por unas calles, siempre las mismas, cambia tu ruta, vete por otro sitio. Puedes cambiar el orden o el procedimiento.

Y aprende, saca conclusiones de lo que ocurra. Dejar de ser un robot es volver a ser consciente de tu vida. Y ser consciente de tu vida es ser libre. Pero sólo puedes ser consciente si usas la inteligencia. Usar la inteligencia es buscar opciones.

por Ricardo Ros

El rebelde espiritual

1 - Sólo unos pocos rebeldes iluminados alrededor del mundo... y temblarán todos los tronos de poder.
2 – Si eres capaz de dormir, eres capaz de despertar.
3 - Hay que convertirse en un ser absolutamente desligado del pasado.
4 - El rebelde espiritual no tendrá ningún pasado ni ninguna historia. Solamente tendrá el presente y un vasto futuro abierto, no dominado por el pasado muerto.
5 - Lo único que será preciso es un poco de "meditatividad", un poco de silencio, un poco de amor...
6 - Nunca ha habido ninguna seguridad.
7 - La vida puede desaparecer en un momento.
8 - El rebelde comprende que no hay seguridad -por lo tanto no la pidas. Vive en la inseguridad, porque ese es un hecho real de la vida. No puedes evitarlo, no puedes prevenirlo, así que no hay necesidad de preocuparse al respecto. No pierdas tiempo innecesariamente.
9 - Más vale que te apures o te quedarás sin planeta.
10 - ¿Cuál es la diferencia entre el rebelde y el revolucionario? El revolucionario pregona que cambiando la estructura social es suficiente para cambiar al hombre. El rebelde es un fenómeno espiritual. Su actitud es absolutamente individual. Su visión es que si queremos cambiar la sociedad, tenemos que cambiar al individuo.
11 - El rebelde trae al mundo un cambio de consciencia.
12 - La familia es una de las más grandes trampas que la sociedad ha usado por milenios para mantener al hombre esclavo.
13 - El rebelde es aún una dimensión no experimentada.
14 - El tiempo no sólo está maduro... si no te apuras, el tiempo ha llegado a su fin.
15 - La violencia es la violación de la vida y de la consciencia.
16 - Sólo se pueden lograr fines justos a través de medios correctos.
17 - A través de la violencia no se puede lograr una humanidad pacífica.
18 - El pasado, como un todo, tiene que ser negado.
19 - El rebelde no puede ser a medias.
20 - La justicia social es la venganza social.
21 – La vieja humanidad no está interesada en eliminar el crimen completamente. Sólo está interesada en castigar al desobediente –al inadaptado- a los que desean seguir su propio camino.
22 - Es fundamental recordar que la paz no es una meta. Paz es nuestra naturaleza intrínseca.
23 - Sea lo que fuere que te esté impidiendo tu crecimiento natural, eso ha de ser desechado: cólera, celos, envidia, avaricia, deseo. No es una renuncia, es simplemente comprensión. ¡Deséchalas!
24 - El único templo es la existencia.
25 - En el momento que renuncias a tus responsabilidades, renuncias también a la libertad.
26 - La responsabilidad no es el deber social: hacia tus mayores, tu esposa, etc. Es un deber mecánico.
27 - Sigue tu conciencia.
28 - No, el rebelde no puede renunciar al mundo y a la sociedad, pero ciertamente puede renunciar a muchas otras cosas. Puede renunciar a la mal llamada moralidad impuesta sobre él por la sociedad, puede renunciar al conocimiento dado por la sociedad. No renuncia a la sociedad como tal, pero renuncia a todo lo que le ha dado la sociedad. Esta es la verdadera renuncia.
29 - Puede aceptar la crucifixión, pero no aceptará ninguna esclavitud espiritual.
30 - La ignorancia no puede ser apoyada bajo ningún punto de vista.
31 - El rebelde amará al mundo porque el mundo -la existencia- es nuestra fuente de vida.
32 • El nuevo rebelde declara la dignidad del hombre y la muerte de Dios y la muerte de todos los salvadores, profetas y mensajeros.
33 - El nuevo rebelde es una declaración de ser nadie, sólo un ser humano -simple, sincero, alerta y consciente" conociéndose a si mismo, y sabiendo que los demás son tan divinos como él.
34 - El nuevo rebelde es un ser iluminado - está realizado y profundamente contento.
Se encuentra distante y solo. Vive en la claridad.
La verdad es su religión, la libertad su ruta. Y ser él mismo, totalmente él mismo, es su objetivo.
35 - Los antiguos sabios condenaron la naturaleza humana, los instintos humanos. Todos éramos pecadores. Dios estaba en las alturas.
36 - El rebelde reta al mundo: tienes que crear tu propio Dios dentro de tu propio ser, tienes que ser un Dios. Y este Dios no va a estar contra la humanidad; al contrario, va a ser su absoluta realización, su germinación, su florecimiento, su madurez.
37 - El nuevo rebelde no va a aceptar ninguna culpa, porque todo lo que es natural está bien. Debe ser purificado, vivido - no reprimido, ni ocultado en el inconsciente, sino traído a la luz de la consciencia.
38 - En el pasado Dios era el creador. En el futuro Dios será la creación de la consciencia humana. Será el pico más elevado de la celebración humana, de la luz y el resplandor humano.
39 - Rebelión ahora o nunca.
40 - La única luz aceptada para tí, es la tuya.
41 - Tu único interés es el futuro crecimiento de tu ser.
42 - Ser un rebelde es vivir de acuerdo a su propia luz, aunque sea pequeña y encontrar su ruta en el futuro desconocido.
43 - El pasado es un peso y si te apegas no podrás moverte ni un centímetro.
44 - El rebelde no pertenece a ninguna ideología, a ninguna filosofía ni teología.
45 - La única idea significativa es la que surge de ti, crece en ti, florece en ti.
46 - El rebelde no tiene camino a seguir. El mismo espíritu de la rebelión es que no necesita guía. Es una luz en sí mismo.
47 - Los que no pueden rebelarse piden consejo, quieren ser seguidores. Su psicología es que al seguir a otros se relevan de toda responsabilidad. El guía, el maestro, el líder, el mesías, se hace responsable de todo. Lo único que se le pide del seguidor es que tenga fe. El rebelde está tremendamente enamorado de la libertad - libertad total, nada menos que eso.
48 - El rebelde no tiene salvador, ni mensajero de Dios, ni mesías, ni guía. Se mueve según su propia naturaleza. No sigue a nadie, ni imita a nadie. Ciertamente ha elegido el más peligroso modo de vida, lleno de responsabilidad, pero de tremenda dicha y libertad. Cae a menudo, comete errores, pero no se arrepiente de nada, pues aprende un profundo secreto de la vida: cometiendo errores te vuelve sabio. No hay otra manera de volverse sabio.
49 - Ser dichoso es correcto. Ser miserable es erróneo.
50 - El peregrinaje del rebelde está lleno de sorpresas. No tiene ni mapas ni guía, así que en cada momento llega a un nuevo espacio, a una nueva experiencia - a su propia experiencia, a su propia verdad, a su propia dicha, a su propio amor.
51 - El rebelde no tiene camino como tal. Camina y hace su camino al andar.
52 - La vida es un puente, no hagas tu casa en él - es un lugar de paso.
53 - En una vida tan transitoria uno es absolutamente libre de vivir sin compromiso alguno y cuando la muerte es una certeza, no hay en realidad necesidad de compromisos.
54 - El rebelde es casi como un pájaro volando en el cielo. ¿Qué camino sigue? No hay autopistas en el cielo, no hay huellas de pájaros antiguos, ni grandes pájaros, ni Buddhas, ni Cristos. Ningún pájaro deja huellas en el cielo, por eso el cielo está siempre abierto.
55 - Encuentra la dirección que te produce regocijo, Dirígete hacia la estrella que hace repicar campanas en tu corazón.
Eres tú el factor decisivo. ¡Nadie más!
56 - Tu camino no será el de ningún otro.
57 - Es más, ¿qué necesidad hay de un camino? Ya estás aquí - existes, estás consciente. "Soy todo lo que necesito y mi hogar es la existencia".
58 - Libertad total: menos que eso. No.

Osho (resumen)

Cuento Sufi

" Un avaro estaba sentado a la puerta de un café tomando su café matinal, cuando un loco se le acercó y le pidió dinero para un poco de yogur. El avaro trató de ignorarlo, pero el hombre se negó a irse y provocó un escándalo.

Otros le ofrecieron su dinero, pero él insistía en que sólo quería el del avaro. Al final, éste le dió algunas monedas para el yogur. Entonces, el loco pidió algo más de dinero para acompañar al yogur. Pero esto ya era demasiado para el avaro, que se negó rotundamente.

Aquella noche, el avaro soñó que había ido al Paraíso. Era un hermoso lugar, lleno de ríos, árboles y hermosas flores. Después de algún tiempo, empezó a tener hambre, pero no podía encontrar alimentos entre aquella belleza.

En aquel momento, apareció un hombre extraordinariamente hermoso y radiante. El avaro le preguntó si aquello era realmente el Paraíso y el hombre le dijo que sí. Entonces el avaro quiso saber dónde estaban las comidas maravillosas del Paraíso, de las que tanto había oído hablar.
El hombre se disculpó y se fue.

Al volver, le trajo un poco de yogur. El avaro le pidió algo de pan para acompañar el yogur, pero el hombre respondió:

"Todo lo que has mandado aquí es yogur. Lo que siembras en el mundo es lo que cosechas aquí".

A la mañana siguiente, el avaro se despertó cubierto de sudor. Desde aquel día, se volvió uno de los hombres más generosos, alimentaba a todos los mendigos y pobres de la ciudad."

Muzaffer Ozak

Observando al que piensa

Usted probablemente se ha cruzado en la calle con "locos" que hablan o murmuran para sí mismos incesantemente. Bueno, esto no es muy diferente de lo que usted y otras personas "normales" hacen, excepto por el hecho de que usted no lo hace en voz alta. La voz comenta, especula, juzga, compara, se queja, acepta, rechaza, y así sucesivamente. La voz no es necesariamente relevante para la situación en la que usted se encuentra en ese momento; puede estar revisando el pasado reciente o lejano o ensayando o imaginando posibles situaciones futuras. En este caso, frecuentemente imagina resultados negativos o problemas; este proceso se llama "preocuparse". A veces esta pista de sonido va acompañada por imágenes visuales o "películas mentales". Incluso si la voz es relevante para la situación del momento, la interpretará de acuerdo con el pasado. Esto se debe a que la voz pertenece a su mente condicionada, que es el resultado de toda su historia pasada así como del escenario mental de la cultura colectiva que usted heredó. Así, usted ve y juzga el presente con los .ojos del pasado y obtiene una visión de él totalmente distorsionada. No es raro que esa voz sea el peor enemigo de la persona. Muchos viven con un torturador en la cabeza que continuamente los ataca y los castiga y les drena la energía vital. Esto causa sufrimiento e infelicidad así como enfermedad.

Lo bueno es que usted puede liberarse de su mente. Esa es la única liberación verdadera. Usted puede dar el primer paso ahora mismo. Empiece por oír la voz de su cabeza tan a menudo como pueda. Preste atención especial a cualquier patrón de pensamiento repetitivo, esos viejos discos que han sonado en su cabeza quizá durante años. Eso es a lo que llamo "observar al que piensa", que es otra forma de decir: escuche la voz de su cabeza, esté allí como si fuese un testigo. Cuando usted escuche esta voz hágalo imparcialmente. Es decir,. no juzgue. No juzgue o condene lo que oye, porque hacerlo significaría que la misma voz ha vuelto a entrar por la puerta trasera. Pronto empezará a darse cuenta de esto: está la voz y estoy yo escuchándola, observándola. Esta comprensión del Yo Soy, esta sensación de su propia presencia, no es un pensamiento. Surge de más allá de la mente.

Ekhart Tolle - El Poder del Ahora

Instrucciones Para Dar Cuerda Al Reloj

Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj

Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire. No te dan solamente el reloj, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo con áncora de rubíes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarás a la muñeca y pasearás contigo. Te regalan —no lo saben, lo terrible es que no lo saben—, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colgándose de tu muñeca. Te regalan la necesidad de darle cuerda todos los días, la obligación de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesión de atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyerías, en el anuncio por la radio, en el servicio telefónico. Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se te caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia de comparar tu reloj con los demás relojes. No te regalan un reloj, tú eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj.

Instrucciones Para Dar Cuerda Al Reloj

Allá al fondo está la muerte, pero no tenga miedo. Sujete el reloj con una mano, tome con dos dedos la llave de la cuerda, remóntela suavemente. Ahora se abre otro plazo, los árboles despliegan sus hojas, las barcas corren regatas, el tiempo como un abanico se va llenando de sí mismo y de él brotan el aire, las brisas de la tierra, la sombra de una mujer, el perfume del pan.

¿Qué más quiere, qué más quiere? Átelo pronto a su muñeca, déjelo latir en libertad, imítelo anhelante. El miedo herrumbra las áncoras, cada cosa que pudo alcanzarse y fue olvidada va corroyendo las venas del reloj, gangrenando la fría sangre de sus rubíes. Y allá en el fondo está la muerte si no corremos y llegamos antes y comprendemos que ya no importa.

Julio Cortázar

Vacaciones en Hawai

Independientemente de si tomamos vacaciones o no, todos podemos disfrutar de unas “vacaciones en Hawai” aplicando los 7 secretos de la sabiduría hawaiana:

Ike - Conciencia
La manera en que percibimos la vida está totalmente condicionada por nuestros pensamientos, nuestras creencias, nuestros miedos, nuestras experiencias y nuestros deseos. Si queremos cambiar nuestra vida, primero hemos de cambiar nuestras manera de interpretarla.

Kala – Libertad
No hay límites. Todo es posible. La separación entre los seres humanos no deja de ser una ilusión; estamos profundamente conectados unos a otros. Si ayudas a alguien, te ayudas a ti; si ofendes a alguien, te ofendes a ti.

Makia Focus
La energía va allí a donde dirigimos nuestra atención. Si nuestra atención está en el pasado, nuestra energía está en el pasado. Si mantenemos de forma cotidiana pensamientos negativos, creamos negatividad en nuestra vida; si somos capaces de crear pensamientos de alegría y abundancia, creamos una corriente de alegría y abundancia en nuestra vida. Cambiando nuestro foco de atención, cambiamos nuestra vida.

Manawa - Persistencia
El poder se encuentra en el momento presente, no está ni en el pasado ni en el futuro. Tenemos el poder ahora de cambiar nuestra manera de pensar y de liberarnos del peso de nuestro pasado. Cada instante presente es una eternidad en sí mismo, llénala de posibilidades.

Aloha – Amor
Amando es cuando somos felices. Cuando elegimos aceptar y acoger a las personas tal y como son en lugar de juzgarlas y rechazarlas nos estamos abriendo a la energía ilimitada que representa el amor. Hay tanto por lo que celebrar y amar!!

Mana – Confianza
Las cosas, las personas y las situaciones sólo tienen poder sobre nosotros en la medida en que les damos dicho poder. Nunca es tarde para retomar la responsabilidad de nuestra vida y desarrollar nuestro pleno potencial.

Pono - Sabiduría
No existe una única verdad. Siempre hay varias maneras de alcanzar nuestras metas, de sentirnos plenos y realizados. Cuando algún aspecto de nuestra vida no nos gusta, cambiemos nuestro enfoque sobre él. Si siempre hacemos lo mismo, el resultado será siempre el mismo.

¡Que disfrutes de un estupendo verano!

¡Viene a cuento!

El maestro estaba sentado en redondo con los discipulos y discipulas. Una persona llegó. Empujó la puerta con brusquedad —debía de estar enfadada—y la cerró de un portazo. No estaba de buen humor. Después tiró sus zapatos y fue a sentarse.
-«Espera. No entres en el circulo. Primero ve y pídeles perdón a la puerta y a tus zapatos», le dijo el maestro.
-«¿De qué estas hablando? He oído que esta gente de la meditación está loca y parece ser verdad. Pensaba que solo eran rumores. ¡Qué tonterías estás diciendo! ¿Por qué debería pedirle perdón a la puerta? Parece tan embarazoso…, ¡los zapatos son míos!».
-«¡Sal de aquí! ¡No vuelvas aquí nunca más! Si puedes enfadarte con tus zapatos, ¿por qué no puedes pedirles perdón? Cuando te enfadaste, nunca pensaste que fuese estúpido enojarse con los zapatos. Si puedes relacionarte con la ira, ¿por qué no con el amor? Las relaciones son relaciones. La ira es una relación. Cuando golpeaste la puerta con tanta ira, te estabas relacionando con la puerta; te comportaste mal, inmoralmente. La puerta no te ha hecho nada malo. Primero vete, de lo contrario no entres aquí».
Impactado por el maestro, con la gente sentada allí, y esa presencia…, como un flash, aquella persona entendió. Comprendió la lógica que encerraba, estaba muy claro. «Si puedes ser irascible, ¿por qué no puedes ser una persona amorosa? Vete».
Y se marchó. Tal vez esta fue la primera vez en su vida. Tocó la puerta y las lágrimas brotaron de sus ojos. No podía aguantar las lágrimas. Al inclinarse hacia sus zapatos, sucedió en aquella persona un gran cambio.
Cuando regresó y se dirigió hacia el maestro, este se levantó y le estrechó en sus brazos, abrazándolo. Luego le dió un cojín y le invitó a incorporarse al circulo.

Esto nos hace mejores padres ...

Los buenos padres no le dan a su hijo todo lo que necesita,
Le enseñan que él es capaz de conseguir lo que quiere.

Los buenos padres no buscan hacer feliz a su hijo,
Le enseñan que la felicidad depende de cada uno.

Los buenos padres no le dan oportunidades a su hijo,
Le enseñan a buscarlas, a crearlas y a aprovecharlas.

Los buenos padres no le dan a su hijo lo mejor para que sea feliz,
Le enseñan a disfrutar y a encontrar lo mejor,
aún en lo más sencillo.

Los buenos padres no le enseñan a su hijo
a superar siempre a los demás,
Le enseñan a superarse a sí mismo.

Los buenos padres no le enseñan a su hijo
a decir todo lo que piensa,
Le enseñan que lo que pensamos no es la verdad absoluta
y que debemos ser cautelosos al expresar nuestras opininiones,
teniendo en cuenta los sentimientos de los demás.

Los buenos padres no le resuelven los problemas a su hijo,
Le enseñan a asumir responsabilidad y a aprender de sus errores.

Los buenos padres no le enseñan a sus hijos a evitar los fracasos,
Le muestran que el fracaso es parte del camino hacia el éxito.

Los buenos padres no convencen a su hijo de su importancia
en la sociedad,
Le enseñan que sirviendo se volverá importante para ella.

Los buenos padres no le enseñan a su hijo a ser crítico
y resentido ante las injusticias,
Le enseñan a contribuir en paz y a construir la justicia.

Más allá de lo que vemos en el espejo ...

Dani tiene doce años y se ha quedado sin amigos. Dice que todos sus compañeros del colegio son tontos, que los chicos con los que juega al fútbol son estúpidos y que sus vecinos no merecen la pena como amigos. Dani se ha quedado sin amigos, no porque crea que él sea el único válido, sino porque Dani trata a los demás como si fueran de segunda categoría. Los demás le huyen. Dani es competitivo, siempre quiere ganar, él es quien hace todo bien y los demás lo hacen mal, él siempre trata de estar por delante. Esto se comprende porque Dani tiene un hermano mayor que hace lo mismo con él. Cuando su hermano mayor toma esa actitud, Dani se siente humillado, dominado, hundido. Pero Dani repite ese modo de tratar a los demás.

¿Quién es la persona más importante para cada uno de nosotros? La persona más importante para cada uno de nosotros somos nosotros mismos y cualquier mínimo atentado a esta percepción nos hace sentirnos oprimidos. Todos somos orgullosos y todos tenemos una dignidad que mantener.

Solemos olvidarnos de esto y, aunque lo hagamos de forma soterrada incluso para nosotros mismos, miramos a los demás por encima del hombro. Lo hacemos con nuestros amigos, con los compañeros de trabajo, con los dependientes de los comercios, con los clientes, con los desconocidos. Nos olvidamos que todos somos iguales y que todos tenemos una dignidad que defender.

Lo inteligente es hacer ver a los demás que son importantes, que hacen bien su trabajo, que son personas con todos sus derechos. Ser inteligente es reconocer el honor de los demás.

El otro día tenía que hacer unas gestiones en un Banco. Llegué justo en el momento en que estaban cerrando. El Guarda de Seguridad me dijo que estaba cerrado. Yo tenía urgencia en hacer las gestiones, así que mi táctica no fue enfrentarme al Guardia de Seguridad, sino tratarlo muy bien. Le dije que comprendía su postura, ya que él era el responsable de la seguridad del Banco y que tenía que hacer respetar las normas. Le agradecí su profesionalidad y le pedí como favor que me dejara entrar. Lo traté como a un profesional y se lo pedí como un favor, como algo que él, desde su posición de autoridad, podía conceder. Y lo hizo, me dejó entrar, ya que no puse en duda su posición de poder.

Trata mejor a la gente, reconoce y respeta su dignidad, y observa lo que pasa. Te llevarás muchas sorpresas.

por Ricardo Ros visita su sitio: www.pnlnet.com

Imagina lo inimaginable ...

Esta técnica especifica: Supón que contemplas algo más allá
de la percepción

Es algo imposible, pero por eso es que vale la pena hacerla, porque
mediante el esfuerzo mismo, algo te sucederá. No se trata de que
vayas a ser capaz de percibir; al intentar percibir algo que no puede
ser percibido, se perderá toda percepción. En el esfuerzo mismo,
si tratas de ver algo que no has visto nunca, todo lo que siempre has
visto desaparecerá.

Si persistes en el esfuerzo, te vendrán muchas imágenes; tienes
que desecharlas porque sabes que es algo que has visto; esto puede ser
percibido. Puede que no lo hayas visto como es realmente, pero incluso
si lo puedes imaginar, eso puede ser percibido. Deséchalo. Continua
desechando. Esta técnica dice que persistas en aquello que no puede
ser percibido.

¿Qué pasará? Si continuas desechando va a ser un esfuerzo arduo
porque van a bullir muchas imágenes. Tu mente suministrará muchas
imágenes, muchos sueños; aparecerán muchas concepciones, muchos
símbolos. Tu mente creará ahora combinaciones, pero sigue
desechándolas a menos que pase algo que no puede ser percibido.
¿Qué es eso?

Si continuas desechando, nada te sucederá como objeto; sólo que la
pantalla de la mente estará allí sin imágenes, sin símbolos,
sin sueños, sin representaciones. En ese momento se produce una
metamorfosis. Cuando la pantalla está allí simplemente, sin imagen
alguna, tomas conciencia de ti mismo. Tomas conciencia del receptor.
Cuando no hay nada que percibir, toda la atención cambia. Toda la
conciencia devuelve el reflejo. Cuando no tienes nada que ver, por
primera vez tomas conciencia de tu propio ser. Empiezas a verte a ti
mismo.

Osho: Tomado deEl Libro de los Secretos

La función del maestro ...

Los maestros no dicen la verdad; aunque quisieran, no podrían hacerlo. Es
imposible. Entonces, cuál es su función? Qué es lo que siguen haciendo?

No pueden decir la verdad, pero pueden evocar la verdad que dormita en ti.
Pueden provocarla, pueden desafiarla. Pueden conmoverte, pueden
despertarte. No pueden darte ni Dios ni verdad ni nirvana, pues todo ello
ya está en ti. Tú naciste con todo ello. Es innato, es intrínseco. Forma
parte de tu naturaleza misma. Por tanto, cualquiera que pretenda darte la
verdad simplemente está explotando tu estupidez, tu credulidad; esa
persona es astuta, astuta e ignorante al mismo tiempo. No sabe nada; ni
siquiera ha vislumbrado la verdad.

La verdad no se te puede dar, pues ya está en ti. Puede evocarse,
suscitarse, provocarse. Puede generarse el contexto, o el espacio, para
que surja en ti y no dormite más, para que despierte.

La función del maestro es mucho más compleja de lo que crees. Sería mucho
más fácil, más simple, si la verdad se pudiera transmitir. Pero no puede
transmitirse, por lo que deben crearse maneras y mecanismos indirectos.

La función del maestro es llamar: ?Lázaro, sal de la cueva! Sal de tu
tumba! Sal de tu muerte!? El maestro no puede darte la verdad, pero puede
suscitar la verdad. Puede despertar algo en ti. Puede desencadenar un
proceso en ti que encenderá una llama. La verdad eres tú, pero se ha
acumulado mucho polvo a tu alrededor. La función del maestro es negativa:
es darte un baño, lavarte, para que desaparezca el polvo.

Los maestros iluminan. Colman tu ser de una gran luz, son luz. Esparcen
luz sobre tu ser. Son como un reflector: enfocan su ser en tu ser. De
repente la linterna de un maestro comienza a iluminar algunos territorios
olvidados de tu ser. Están en tu interior, el maestro no los crea,
simplemente está aportando su luz, enfocando su ser en ti. El maestro
enfoca sólo cuando el discípulo se abre, cuando se entrega, cuando está
dispuesto, listo para aprender y no para argüir; cuando el discípulo
llega, no a acumular conocimientos sino a conocer la verdad; cuando el
discípulo no es simplemente un curioso sino un buscador de la verdad y
está dispuesto a arriesgarlo todo. Aun si es preciso arriesgar y
sacrificar la vida, el discípulo está dispuesto a hacerlo. En realidad, al
arriesgar tu adormilada vida, al sacrificarla, alcanzas una calidad de
vida totalmente diferente: la vida de luz, de amor, la vida que está más
allá de la muerte, más allá del tiempo, más allá del cambio.

El maestro te ayuda a realizar tu propia experiencia. No te ofrece las
Vedas, ni el Corán, ni la Biblia. Te enfrenta contigo mismo. Te hace tomar
conciencia de tus recursos interiores, de tu propia sustancia, de tu
propia divinidad. Te libera de las escrituras, de las interpretaciones
ajenas. Te libera de toda creencia, de toda especulación, de toda
conjetura. Te libera de la filosofía, de la religión, de la teología. En
resumen, te libera del mundo de las palabras.

FUENTE: OSHO: ?El Hombre que Amaba las Gaviotas y Otros Relatos?, Grupo
Editorial Norma, Bogotá, 2003, ISBN 958-04-7279-3, Pag. 64

Ser común y corriente ...

Ser común y corriente

Ser común y corriente es lo más extraordinario del mundo porque todo el
mundo quiere ser extraordinario. Nadie quiere ser común y corriente. Ser
común y corriente es lo más extraordinario. Pocas veces ocurre que alguien
se relaje y se vuelva común y corriente. Si se les pregunta a los maestros
Zen: 'Ustedes qué hacen?', te dicen: ?Recogemos leña en el bosque,
cargamos agua del pozo. Comemos cuando tenemos hambre, bebemos cuando
tenemos sed, dormimos cuando estamos cansados. Es todo?.

No parece nada muy atractivo, recoger leña, cargar agua, dormir, meditar,
comer. Dirás: 'Son cosas comunes y corrientes. Todo el mundo las hace'.
Pero no son cosas comunes y corrientes y nadie las hace. Cuando estás
recogiendo leña, menosprecias esa actividad. Quisieras ser presidente de
algún país. No deseas ser leñador. Menosprecias el presente a cambio de
algún futuro imaginario.

Cuando cargas agua del pozo, tienes la impresión de estar malgastando tu
vida. Te irrita. No estás hecho para cosas tan ordinarias. Estabas
destinado a conducir al mundo entero hacia una paraíso, una utopía.

Son ficciones del ego. Son el resultado de estados de conciencia. Al ser
común y corriente, de repente lo que has llamado trivial deja se ser
trivial, lo que has llamado profano deja de profano. Todo se vuelve
sagrado. El acto de recoger leña se vuelve sagrado. Cargar agua del pozo
se convierte en un acto sagrado.

Cuando cada acto se vuelve sagrado, cuando cada acto se convierte en una
meditación, en una oración, sólo entonces logras penetrar la profundidad
de la vida, y sólo entonces la vida te revela todos sus misterios. En ese
momento te vuelves hábil, te vuelves receptivo. Entre más receptivo seas,
más disponible está la vida para ti.

Es ésta la esencia de mi enseñanza: ser común y corriente... tan común y
corriente que desaparezca todo deseo de ser extraordinario.

FUENTE: OSHO: El Hombre que Amaba las Gaviotas y Otros Relatos, Grupo
Editorial Norma, Bogotá, 2003, ISBN 958-04-7279-3, Pag. 44

Ver para creer, o creer para ver ...

Todos hablamos de la conexión mente-cuerpo, del hecho de que la mente influye sobre el cuerpo, etc. Pero además de las implicaciones, lo más importante es comprender lo que es esa cosa que llamamos mente. Fritjor Capra dice que estamos en medio de una crisis de percepción y que está ocurriendo un cambio de paradigma. Es un cambio mundial de perspectiva debido a una crisis de percepción. Hablamos de la mecánica de la percepción porque lo que llamamos realidad está estructurado en base a nuestras experiencias sensoriales como prueba crucial de lo que es real. Se dice "ver para creer" y si se puede tocar, es. La crisis de percepción de hoy proviene de la duda de que esto sea así. Veamos el mecanismo de la percepción y cómo creamos lo que llamamos el Universo material.

En la India se entrenan elefantes. Se hace algo interesante: se toma un elefante bebé y se le ata con una cuerdita a una planta durante varias semanas. Cuando este elefante crece, si se le ata con una cadena a un árbol, puede romper la cadena o arrancar el árbol, pero si se le ata a una planta con una cuerdita similar a la original, no podrá escapar, no podrá escapar. Cumple el compromiso con su cuerpo-mente, esa es su prisión. Este fenómeno se conoce entre los psicólogos como "compromiso cognoscitivo prematuro". Es un compromiso que hacemos con nuestro cuerpo-mente que finalmente estructura nuestra realidad. De manera que lo que ves ahí, es lo que te enseñaron a ver, básicamente. Si no te dijeron que existe, entonces no existe para tí.

El sistema nervioso se desarrolla como respuesta a los estímulos nerviosos. Eso crea una cierta percepción del mundo y esa percepción del mundo estructura un sistema de creencias. A fin de cuentas, ¿cómo se hace un sistema de creencias? Por lo que ves y tocas, por lo que oyes y hueles. Luego el sistema nervioso tiene una sola función: reforzar el sistema de creencias. La mayor parte de las personas sólo pueden captar menos de una millonésima de los estímulos. Y estos son los que refuerzan lo que uds. piensan que existe. Si Uds. no piensan que existe, ni siquiera lo van a ver. De manera que el dicho "ver para creer" es al revés: "creer para ver". De aquí que si no se cree en algo, no se le ve y no se le oye, no se le puede tocar, gustar, ni oler.

Deepak Chopra - Curación cuántica

La esencia del sacrificio ...

La concepción vulgar del sacrificio es un acto de dolorosa autoinmolación, de austera mortificación de autoanulación difícil; ese género de sacrificio puede llegar incluso hasta la automutilación y la autotortura. Estas cosas pueden ser temporariamente necesarias en el duro esfuerzo humano por superar el yo natural; si el egoísmo es violento y obstinado, a veces ha de encontrar como respuesta una fuerte represión interna y una violencia que lo contrabalancee. Pero el Bhagavad Gita no anima ninguna clase de abuso de violencia sobre uno mismo; pues el yo inferior es realmente la Deidad que evoluciona, es Krishna mismo, es la Divinidad; no ha de ser perturbado ni torturado como los titanes del mundo lo perturban y torturan, sino crecientemente fomentado, apreciando, abierto luminosamente a una Luz, fortaleza, dicha y amplitud divinas.

No es al propio yo sino a la banda de enemigos interiores del espíritu que tenemos que desanimar, desalojar, eliminar sobre el altar de la evolución espiritual; estos pueden ser extirpados sin miramientos; sus nombres son: deseo, ira, inecuanimidad, codicia y apego a los goces y dolores externos; son la cohorte de demonios usurpadores causantes de los errores y sufrimientos del alma. Han de considerarse no como parte nuestra sino como intrusos y pervertidores de la naturaleza real y más divina de nuestro yo; han de ser sacrificados en el más severo sentido de la palabra, cualquiera que sea el dolor que, por reflejo, puedan lanzar sobre la conciencia de quien busca la perfección.

Mas la verdadera esencia del sacrificio no es la autoinmolación, es la autoentrega; su objeto no es la autoeliminación sino la autorealización su método no es la automortificación sino una vida mayor; no es una automutilación sino una transformación de nuestras partes humanas naturales en miembros divinos, no en una autotortura sino un pasaje de una satisfacción inferior a un Ananda* mayor. Para una parte inmadura o turbia de la naturaleza superficial hay sólo una cosa dolorosa, al comienzo: es la disciplina que se exige indispensablemente, la necesaria negación para la fusión del ego incompleto; mas para eso puede haber una rápida y enorme compensación en el descubrimiento de un completamiento real, mayor y último, en los demás, en todas las cosas, en la unidad cósmica, en la libertad del Yo y Espíritu trascendentales, en el arrobamiento del contacto de la Divinidad. Nuestro sacrificio no es una entrega sin devolución alguna ni una aceptación fructífera de la otra parte; es un intercambio entre el alma encarnada y la Naturaleza consciente en nosotros y el Espíritu eterno. Pues aunque no se exige devolución, en nosotros existe un conocimiento profundo de que es inevitable una maravillosa devolución. El alma sabe que no se entrega a Dios en vano. Sin reclamar nada, recibe, con todo, la riqueza infinita del Poder y Presencia divinos.

Bienaventuranza -Sri Aurobindo

Sobre la evolución ...

El dirigente se pierde por el mal consejo, el asceta por el apego, el hijo por estar consentido, el intelectual por la falta de estudio, la familia por los malos hijos, la moral por el "viva la vida", las personas por la dispersión, la agricultura por el abandono, el afecto por la ausencia, la amistad por la frialdad, la opulencia por la falta de moderación, y la riqueza por la dejadez y el descuido.

Una mujer mala pierde las casas, un mal hijo pierde la familia, un mal consejero pierde a los dirigentes, un país se pierde por los ladrones.

El conocimiento se pierde por la falta de aplicación, las personas se pierden por la diversión constante, el campo se echa a perder por la mala semilla, los gobernantes se pierden por las faltas de los que los sirven.

Así como el oro se pone a prueba por cuatro sistemas: frotándolo, cortándolo, calentándolo y machacándolo, del mismo modo se pone a prueba a la persona con cuatro cosas: la familia, la conducta, el carácter y el trabajo.

Cuando la zanahoria se hierve se pone blanda, cuando el huevo se hierve se pone duro, cuando el café se hierve surge todo su aroma.

Hablar a las multitudes ...

Cuando se habla a las multitudes, en principio, son muy indiferentes a lo que se les está diciendo —hay que gritar innecesariamente. En segundo lugar, si no son indiferentes, están en contra— antagonistas, siempre temerosos y protegiendo sus ideas, siempre resistiendo, argumentando. Lo cual es trabajo superfluo. Las cosas sobre las que yo hablo o sobre las que habla Jesús no pueden ser discutidas. Es imposible demostrarlas —solo se puede confiar. Si puedes confiar en mí, puedo explicártelas. Pero la confianza tiene que ser algo totalmente básico. Si no confías en mí, no hay manera de evidenciar nada. En ese caso es una simple pérdida de mi tiempo y del tuyo.

OSHO, El significado oculto de los evangelios, pag. 29

Hablar a los discípulos ....

Hablar a los discípulos es algo distinto. Hablar a los discípulos significa que el otro es receptivo —no solo receptivo, sino inmensamente bien recibido. Eres bienvenido, la otra parte quiere que entres, quiere ser el anfitrión de todo lo que digas. Las puertas están abiertas, las ventanas están abiertas para que te conviertas en brisa, en la luz del sol y entres en sus seres. No tienen miedo, no están a la defensiva, no cuestionan; están listos para acompañarte de todo corazón a cualquier dimensión desconocida.
Hablar a los discípulos no es un tipo de discusión o de debate —es un diálogo. Es mucho más un diálogo como aquel entre dos amantes. El discípulo ama al Maestro, el Maestro ama al discípulo. Un profundo amor fluye entre ellos. El amor es el puente, y así se pueden explicar grandes verdades, transmitir, casi materializar.

OSHO: EL significado oculto de los Evangelios, p. 29

Abrazoterapia

Se ha comprobado que todos necesitamos contacto físico para sentirnos bien, y una de las formas más importantes de contacto físico es el abrazo.Cuando nos tocamos y nos abrazamos con espíritu solidario y alegre, llevamos vida a nuestros sentidos y reafirmamos la confianza en nuestros propios sentimientos.
Algunas veces no encontramos las palabras adecuadas para expresar lo que sentimos. Otras veces, simplemente no nos atrevemos a decirlas, ya sea por timidez o porque los sentimientos nos abruman, en esos casos se puede contar con el idioma no verbal de los abrazos. No solo debemos utilizar el lenguaje también debemos utilizar la sabiduría intuitiva, sin palabras y escuchar con el corazón. Así percibiremos el significado más profundo del misterio al que llamamos amor.

Los abrazos, además de hacernos sentir bien, se emplean para aliviar el dolor, la depresión y la ansiedad. Provocan alteraciones fisiológicas positivas en quien toca y en quien es tocado. Acrecienta la voluntad de vivir a los enfermos. Es de todos bien sabido que cuatro abrazos al día son necesarios para sobrevivir, ocho para mantenerse y doce para crecer como personas.

¿Que nos brinda un abrazo?

Seguridad: No importa cuál sea nuestra edad ni nuestra posición en la vida, todos necesitamos sentirnos seguros. Si no lo conseguimos actuamos de forma ineficiente y nuestras relaciones interpersonales declinan.
Protección: El sentirnos protegidos es importante para todos, pero lo es más para los niños y los ancianos quienes dependen el amor de quienes los rodean.
Confianza: La obtendremos de la sensación de seguridad y protección que recibimos. La confianza nos puede hacer avanzar cuando el miedo se impone a nuestro deseo de participar con entusiasmo en algún desafío de la vida.
Fortaleza: Quizá pensamos que la fortaleza es una energía desarrollada gracias a la decisión de un individuo pero siempre podemos transmitir nuestra fuerza interior convirtiéndola en un don para el prójimo para confirmar y aumentar la energía ajena. Cuando transferimos nuestra energía con un abrazo, aumentan nuestras propias fuerzas.
Sanación: Nuestra fortaleza se convierte en poderosa energía curativa cuando la transmitimos por medio del abrazo. El contacto físico y el abrazo imparten una energía vital capaz de sanar o aliviar dolencias menores.
Autovaloración: El reconocimiento de que valemos es la base de toda satisfacción y todo éxito en nuestra vida. Mediante el abrazo podemos transmitir el mensaje de reconocimiento al valor y excelencia de cada individuo.

Aqui va un inmenso abrazo [-(a todo@s

No hay imposibles ...

En verdad que no hay imposibles. Nosotros decidimos hasta donde queremos llegar. Si tenemos la capacidad de soñarlo, lo podemos alcanzar.

Un pequeño gusanito caminaba un día en dirección al sol. Muy cerca del camino se encontraba un saltamontes:
- ¿Hacia dónde te diriges?, le preguntó.
Sin dejar de caminar, la oruga contestó:
- Tuve un sueño anoche; soñé que desde la punta de la gran montaña yo miraba todo el valle. Me gustó lo que vi en mi sueño y he decidido realizarlo.

Sorprendido, el saltamontes dijo, mientras su amigo se alejaba:
- ¡Debes estar loco!, ¿Cómo podrías llegar hasta aquel lugar?
- !Tú, una simple oruga!. Una piedra será para ti una montaña, un pequeño charco un mar y cualquier tronco una barrera infranqueable.
Pero el gusanito ya estaba lejos y no lo escuchó. Sus diminutos pies no dejaron de moverse.

La oruga continuó su camino, habiendo avanzado ya unos cuantos centímetros.
Del mismo modo, la araña, el topo, la rana y la flor aconsejaron a nuestro amigo a desistir de su sueño!
-¡No lo lograrás jamas! - le dijeron -, pero en su interior había un impulso que lo obligaba a seguir.
Ya agotado, sin fuerzas y a punto de morir, decidió parar a descansar y construir con su último esfuerzo un lugar donde pernoctar:

- Estaré mejor, fue lo último que dijo, y murió.

Todos los animales del valle por días fueron a mirar sus restos. Ahí estaba el animal mas loco del pueblo. Había construido como su tumba un monumento a la insensatez. Ahí estaba un duro refugio, digno de uno que murió 'por querer realizar un sueño irrealizable'. Una mañana en la que el sol brillaba de una manera especial, todos los animales se congregaron en torno a aquello que se había convertido en una ADVERTENCIA PARA LOS ATREVIDOS. De pronto quedaron atónitos. Aquella concha dura comenzó a quebrarse y con asombro vieron unos ojos y una antena que no podía ser la de la oruga que creían muerta. Poco a poco, como para darles tiempo de reponerse del impacto, fueron saliendo las hermosas alas arcoiris de aquel impresionante ser que tenían frente a ellos: UNA MARIPOSA.

No hubo nada que decir, todos sabían lo que haría:
se iría volando hasta la gran montaña y realizaría un sueño; el sueño por el que había vivido, por el que había muerto y por el que había vuelto a vivir.

'Todos se habían equivocado'. Dios no nos hubiera dado la posibilidad de soñar, si no nos hubiera dado la oportunidad de hacer realidad nuestros sueños...

Si tienes un sueño, vive por él, intenta alcanzarlo, pon la vida en ello y si te das cuenta que no puedes, quizá necesites hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en tu vida y entonces, con otro aspecto, con otras posibilidades y circunstancias distintas: LO LOGRARAS!!!!

EL ÉXITO EN LA VIDA NO SE MIDE POR LO QUE HAS LOGRADO, SINO POR LOS OBSTÁCULOS QUE HAS TENIDO QUE ENFRENTAR EN EL CAMINO.

LUCHA CON TODAS TUS FUERZAS POR LO QUE DESEAS Y ALCANZARAS TUS SUEÑOS. NO IMPORTA LAS VECES QUE LO INTENTES SIGUE HASTA EL FINAL.

Tu mente es un equipaje innecesario ...

Me hablaron de un hombre, un campesino, que viajó en tren por primera vez. Llevaba su equipaje sobre la cabeza, pensando: «Dejarlo en el suelo será excesivo para que lo lleve el tren, y yo he pagado solamente por mí. He comprado un billete, pero no he pagado por el equipaje.» Así que llevaba el hombre su equipaje sobre la cabeza. Por supuesto, el tren le llevaba a él y a su equipaje, y ya lo llevara sobre la cabeza o lo pusiera en el suelo, para el tren suponía lo mismo.

Tu mente es un equipaje innecesario. A la existencia que te está llevando le da lo mismo. Vas innecesariamente cargado. Arroja tu mente.

Los árboles existen sin la mente, y existen de una forma más bella que los seres humanos; los pájaros existen sin la mente y existen de un modo más extático que cualquier ser humano. Mira a los niños que aún no están civilizados, que todavía son salvajes. Existen sin la mente, e incluso un Jesús o un Buda se sentirían celosos de su inocencia.

No hay necesidad de tal mente. El mundo entero sigue girando sin ella. ¿Por qué cargas tú con ella? ¿Es que te crees que supondrá mucho peso para la existencia el llevarla? Una vez que la dejes, aunque sea por un solo momento, tu vida entera se transformará. Entrarás en una nueva dimensión, la dimensión de la ingravidez.

Las alas en el cielo, en el firmamento; la ingravidez te da las alas; y las raíces en la tierra, un asentamiento, un centro. Esta tierra y ese cielo son dos partes de una totalidad. Para esta vida, lo que se dice la vida de cada día, debes de tener raíces; y en tu espacio interior, en la vida espiritual, debes ser ingrávido y volar y fluir, flotar.

Todo el mundo está preñado de divinidad. El niño está ahí y ya lo has llevado durante demasiado tiempo. Hace mucho que pasó el período de nueve meses. Llevas algo en el vientre que necesita ver la luz, que necesita salir, que necesita nacer. Piensa en una mujer llevando un niño después del noveno mes. Se convierte en algo cada vez más pesado. Si la madre no da a luz, morirá, porque se convertirá en algo realmente insoportable. Ésa puede ser la razón por la que tienes tal ansiedad, angustia, tensión. Hay algo que necesita nacer en ti; una nueva vida salida de tu vientre.

Lo que has llevado hasta este momento como una simiente puede salir de tu vientre y convertirse en algo vivo, una planta viva. Pero si quieres que suceda es imprescindible que abandones tu mente. No puedes contar con ambas cosas simultáneamente. Vacía la taza. Arroja lejos la taza definitivamente, destrúyela.

Osho-El Arte del Té

¡Detente!

De la misma manera que tienes el impulso de hacer algo, detente.

Puedes intentarlo donde sea. Estás tomando un baño; repentínamente date a ti mismo una orden: "¡para!", y detente. Incluso si es solo por un momento nada más, sentirás que se produce en ti un fenómeno diferente. Eres empujado al centro y, de repente todo se detiene, no solo el cuerpo. Cuando el cuerpo se detiene completamente, tu mente también se detiene.

Cuando digas "¡para!", entonces no respires. Permite que todo se detenga... no hay respiración, no hay movimientos corporales. Solo por un momento permanece en este detenimiento, y sentirás que has penetrado súbitamente, con la velocidad de un cohete, en el centro. Y, entonces, incluso un vislumbre es milagroso, revolucionario. Eso te cambia, y poco a poco puedes tener vislumbres más claros del centro. Por eso no se debe practicar la inactividad. Utilízalo súbitamente, cuando no estés atento.

Por ejemplo: Estabas a punto de beber un vaso de agua. Has tocado el agua, el vaso; súbitamente para. Permite que la mano siga allí, permite que el deseo de beber, la sed esté allí dentro, pero tú te detienes completamente. El vaso está afuera, la sed está adentro, la mano está en el vaso, los ojos se dirigen al vaso; para de repente. No respires, no te muevas; como si hubieras muerto. El impulso mismo, la sed liberará energía y esa energía se usa para ir al centro. Serás lanzado al centro. ¿Por qué? Porque cualquier impulso es un moviento hacia fuera. La energía siempre está en movimiento: o bien va hacia fuera o hacia adentro. La energía no puede quedarse estática nunca.

Recuerda tres cosas...una, inténtalo sólo cuando exista un impulso real. Dos, no pienses en detenerte, simplemente para. Y, tercera, ¡espera! Cuando te has detenido no hay respiración, no hay movimiento: Espera y mira qué pasa.

Cuando digo para, quiere decir parar completamente, totalmente. Nada se mueve, es como si el tiempo se hubiera detenido. No hay movimiento; ¡simplemente tú eres!En esta simple existencia, el centro explota súbitamente.

Osho: Tomado de EL Libro de los Secretos

La línea de flotación ...

Todos los barcos llevan una línea pintada alrededor del casco, de tal forma que si es visible por todos lados significa que el barco está cargado adecuadamente pero si alguna parte de la línea resulta cubierta por el agua indica que hay un exceso de carga que puede hacer peligrar la flotación del barco.

Las personas también tenemos nuestro “nivel de flotación” que no debemos sobrepasar, ya que si lo hacemos nos hundimos física o emocionalmente.

Conocer nuestra línea de flotación implica saber fijarnos límites, saber decir: “no”, aceptar que hay que renunciar a muchas cosas, eliminar nuestros hábitos negativos, decidir apartarnos de alguien, parar antes de sentirnos saturados, etc. Es decir, por un lado, llevar la carga necesaria y echar por la borda la sobrecarga, y, por otro, aprender a detectar los síntomas que nos avisan de que nos estamos acercando peligrosamente a nuestros límites y reconocer que es bueno que nos tomemos un receso o unas vacaciones.

¿Conoces tu nivel de flotación? Decide cuál es el máximo nivel de carga que puedes soportar y no lo rebases.
Isabel Sales
Coach Personal

Ser Vibratorio ...

Además de la manifestación física que conoces como tu cuerpo, sabes que eres Conciencia, Vibración, y una extensión de la Corriente de Energía que procede de la Fuente. Eres mucha más Vibración y Energía que el Ser físico que reconoces como tú. Sólo cuando te entiendes como Ser Vibratorio puedes reconocer el continuo de Energía Vibratoria que en realidad eres. Sólo en el reconocimiento consciente de ese continuo puedes realizar la verdadera razón de tu existencia aquí en este cuerpo, o disfrutar realmente de ese proceso.
Con frecuencia la gente se desorienta cuando intenta verse como Vibración, o Energía, porque está acostumbrada a observar sólo las manifestaciones físicas de esas vibraciones. En tu observación del mundo y de todas sus características físicas, es muy fácil involucrarse en los resultados de las vibraciones, así, pasas por alto las vibraciones responsables de esos resultados.

Tu cuerpo físico nació con unos intérpretes vibratorios tan sofisticados y exactos que a menudo no eres consciente de que los tienes o de que los utilizas para definir tu realidad física, pero estamos en un mundo vibratorio, y todo lo que percibes se debe a tu habilidad para interpretar la vibración:

• Tus ojos interpretan la vibración, y por consiguiente tienes el sentido de la vista.
• Tus orejas interpretan la vibración, y por consiguiente tienes el sentido del oído.
• Tu nariz interpreta la vibración, y por consiguiente tienes el sentido del olfato.
• Tu piel interpreta la vibración, y por consiguiente tienes el sentido del tacto.
• Tu lengua interpreta la vibración, y por consiguiente tienes el sentido del gusto.

Tu habilidad para entender la continuidad de quién eres como Ser No-Físico Eterno (y quién eres en tu cuerpo físico) procede de los intérpretes vibratorios que denominas emociones. Ellas te indican en todo momento tu relación vibratoria entre tu Yo No-Físico y tu yo físico. Nada es más importante para tí que esta relación, y nada puede potenciar más tu experiencia física que entender tus emociones, puesto que ellas son las que te dicen todo lo que necesitas saber sobre tu relación entre tu yo físico y tu Yo No-Físico.

Con tu Intención Deliberada y la práctica, no sólo serás consciente de tu relación con tu Yo No-Físico, sino que podrás mantener una sintonización vibratoria constante con él. Este es el estado consciente de sintonización vibratoria deliberada con tu Fuente de Energía... el Arte de Permitir. Es el arte de permitir la presencia plena de quien eres en este poderoso momento. Siempre que consigues esta maravillosa Conexión te sientes más vivo, sientes entusiasmo, pasión, amor, apreciación, claridad, vitalidad y entusiasmo. Es la experiencia creativa óptima, es la máxima expresión de la vida, y es tu estado más natural de existencia.

Aunque tu cuerpo físico no esté equipado con un dial o un medidor que te marque la frecuencia desde la que estás emitiendo, tus emociones te proporcionan una información equivalente. Cuando prestas atención a tus emociones, literalmente sientes tu camino hacia la sintonización vibratoria con tu Fuente.

Esther y Jerry Hicks - Intentar es conseguir

Los riesgos de volar bajo

”Cuando empecé a pilotar, mi angustiada madre, ya que no podía disuadirme de tan insólita locura, me recomendó que, por lo menos, tuviera mucha prudencia: “Vuela bajito y despacito, hijo mío!” Era un entrañable pésimo consejo: no hay nada tan peligroso para un avión como volar despacio y además a poca altura. En realidad los aviones no pueden volar despacio por definición. Se mantienen en vuelo justamente gracias a la fuerza de sustentación generada por el aire que se desliza a gran velocidad a lo ancho del perfil del ala (…)

Así, pues, el arte de volar es bastante paradójico: la seguridad crece con la altitud (dentro de un orden), con la velocidad (hasta cierto punto) y con el frío (sin pasarse). Pero hay más paradojas: hay que despegar contra el viento (…)

La vida también se pilota así: contra el viento, alto y deprisa. Volar bajo es peligroso. Las personas que viven tocando tierra se engañan con la falsa esperanza de recibir tan sólo un golpe suave en caso de caída. En realidad, no hay nada tan seguro como poner aire de por medio, o sea, grosor existencial, altura de miras. Uno no puede limitar sus aspiraciones al bacatazo soportable, entre otras razones, porque nadie se estrella nunca muellemente: es imposible capotar con elegancia, siempre se quiebran muchas cosas cuando uno se desploma.

Lo prudente es volar alto y encarar los vientos, dominar el planeo y verlas venir. La prudencia es enemiga de la pusilanimidad: los timoratos acaban siendo temerarios. Los buenos navegantes, en caso de galerna, prefieren el mar abierto, lejos de la costa y sus peligrosos rompientes. Los temporales hay que capearlos con espacio de maniobra. Las águilas nunca se caen, mientras que las gallinas chocan incluso con su propio bebedero en sus cortos vuelos rasantes.”

(Ramón Folch: “El vicio de mirar: pasiones y paisajes de un ecólogo”)